jueves, 26 de febrero de 2009

Nuevo cartel mariano.

La Asociación Cultural El Cabildo ha presentado esta tarde su cartel de 2009, la instantánea escogida es un plano medio corto picado de la Dolorosa de la Orden de Servitas, imagen poco retratada en los carteles de Semana Santa.

miércoles, 25 de febrero de 2009

Miércoles de Ceniza.

El miércoles que precede al primer domingo de
Cuaresma, los fieles cristianos inician con la imposición de la ceniza el tiempo establecido para la purificación del espíritu. Con este signo penitencial, que viene de la tradición bíblica y se ha mantenido hasta hoy en la costumbre de la Iglesia, se quiere significar la condición del hombre pecador, que confiesa externamente su culpa ante el Señor y expresa su voluntad interior de conversión, confiando en que el Señor se muestre compasivo con él. Con este mismo signo comienza el camino de conversión, que culminará con la celebración del sacramento de la Penitencia, en los días que preceden a la Pascua.

En este día que marca el comienzo de la Cuaresma la Iglesia recomienda ayuno y abstinencia.

Fuente: Calendario litúrgico pastoral 2009.

martes, 24 de febrero de 2009

Días de Penitencia.

1. Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por la ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales, en los que se dediquen los fieles, de manera especial, a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cánones que siguen (canon 1.249).

2. En la Iglesia universal son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de Cuaresma (canon 1.250). Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo (canon 1.251).

3. La ley de abstinencia obliga a los que han cumplido los catorce años; la ley del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años. Cuiden, sin embargo, los pastores de almas y los padres de que también se formen en un auténtico espíritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no están obligados al ayuno o a la abstinencia (canon 1.252).

4. Normas de la Conferencia Episcopal Española (c. 1253):
a) Se retiene la práctica penitencial tradicional de los viernes del año, consistente en la abstinencia de carnes; pero puede ser sustituida, según la libre voluntad de los fieles, por cualquiera de las siguientes prácticas recomendadas por la Iglesia: lectura de la Sagrada Escritura, limosna (en la cuantía que cada uno estime en conciencia), otras obras de caridad (visita de enfermos o atribulados), obras de piedad (participación en la Santa Misa, rezo del Rosario, etcétera) y mortificaciones corporales. Sin embargo, en los viernes de Cuaresma debe guardarse la abstinencia de carnes, sin que pueda ser sustituida por ninguna otra práctica. El deber de la abstinencia de carnes dejará de obligar en los viernes que coincidan con una solemnidad y también si se ha obtenido la legítima dispensa.
b) En cuanto al ayuno que ha de guardarse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, consiste en no hacer sino una sola comida al día; pero no se prohíbe tomar algo de alimento a la mañana y a la noche, guardando las legítimas costumbres respecto a la cantidad y calidad de los alimentos (21 noviembre 1986, “Boletín de la Conferencia Episcopal”, n. 16, 1987, págs. 155 y 156).

Fuente: Calendario litúrgico pastoral 2009.

Cartel Mariano.

Uno de los primeros carteles en anunciar la Semana Santa del 2009 ha sido el de la web Azul y Plata.
La imagen escogida es un plano medio frontal de la Virgen de la Esperanza con un atuendo muy particular que recuerda a épocas pasadas.
Sin duda un cartel así debe formar parte de este blog dedicado a la devoción mariana en la ciudad de Málaga.

Carmen Doloroso.

El pasado domingo se bendijo la imagen de Nuestra Señora del Carmen Doloroso en la parroquia del Sanctissimum Corpus Christi de Pedregalejo.

La talla, donada por una familia, es una imagen de vestir del s.XVIII de autoría anónima que recibía culto en el templo en una urna.

Este grupo parroquial comenzó su andadura en la parroquia de la Divina Pastora de Capuchinos y a finales del pasado año se trasladó a su nuevo emplazamiento en Pedregalejo.

Más datos en:
http://carmendolorosomlg.blogspot.com/








Fotos cedidas por la Asociación Cultural Mi Propio Sentir. http://mipropiosentir1.pho.to/albums/carmen_doloroso/sf2_thumbs0.htm

sábado, 14 de febrero de 2009

Septenario en el Monte Calvario.


Ayer comenzó el septenario que anualmente se celebra en honor de Santa María del Monte Calvario.

Este culto tiene la peculiaridad de desarrollarse cada viernes durante siete semanas. La cita es a las 17:30 en la Capilla del Monte Calvario hasta el viernes 27 de marzo.

Fotos cedidas por la Asociación Cultural Mi Propio Sentir. http://mipropiosentir1.pho.to/albums/septenario/sf2_thumbs0.htm

viernes, 13 de febrero de 2009

La Candelaria en San Lázaro.

El pasado domingo tuvo lugar la tradicional presentación de los niños a María Santísima del Rocío en la parroquia de San Lázaro. El acto se celebró durante la misa de 12:30 en el salón anexo al templo.











Fotos cedidas por la Asociación Cultural Mi Propio Sentir.

Lágrimas del Carmen.


El pasado domingo se abrió al público la capilla de la Virgen de Lágrimas del Carmen en la c/Spiteri nº 3 de la barriada de Huelin.

La imagen es obra del veleño Israel Cornejo y tuvo que ser bendecida en un acto privado en dicha localidad por la negativa de los párrocos de Huelin a hacerlo.










Fotos cedidas por la Aociación Cultural Mi Propio Sentir.
http://mipropiosentir1.pho.to/albums/lagrimas_del_carmen/sf2_thumbs0.htm

viernes, 6 de febrero de 2009

Aniversario de la Coronación de la Patrona.

El 8 de febrero de 1943 tuvo lugar en el Parque de Málaga la coronación canónica de Santa María de la Victoria, Patrona de Málaga y su diócesis.

Cada año por estas fechas se celebra la solemne sabatina en su honor instituida en el s.XVI por el obispo Luis García de Haro.

Este año tendrá lugar mañana en la Basílica y Real Santuario. A las 19:00 se procederá al rezo del Santo Rosario terminando con el canto de la Salve Regina. A las 19:30 comenzará la solemne Eucaristía con intervención por primera vez de la Escolanía de Santa María de la Victoria. Los actos finalizarán con el canto del himno a la Patrona.

martes, 3 de febrero de 2009

Presentación de los niños a la Virgen.

La cofradía de la Paloma procedía al acto de presentación de los niños a su titular mariana la tarde del sábado.

Hubo que retrasar sensiblemente el acto previsto a las 6 debido al paso por la capilla del traslado de la Piedad.


video

El domingo lo hizo la Cofradía de la Pollinica.










También celebraron este acto en la tarde de ayer la Congregación de la Divina Pastora y la Archicofradía del Rosario de Santo Domingo.










Fotos cedidas por la Asociación Cultural Mi Propio Sentir http://www.mipropiosentir.com/reportajesagosto.html

lunes, 2 de febrero de 2009

Besamanos y presentación de los niños al Carmen.

Con motivo de la festividad de la Candelaria, la archicofradía del Carmen del Perchel presentó ayer los niños a la sagrada imagen mariana en el trascurso de la misa de 12:30.

Además, la imagen permaneció expuesta en besamanos durante toda la jornada en horario ininterrumpido.









Cultos a la Candelaria.

La asociación del Medinaceli dedicó triduo a su titular mariana en la parroquia de Santo Tomás de Aquino de la barriada de la Roca durante los días previos a la festividad de la Candelaria.

Durante la jornada de hoy la imagen ha estado expuesta en besamanos y se ha celebrado misa en su honor.










Fotos cedidas por la web Azul y Plata.
http://www.azulyplata.net/reportajes/malaga/BesamanoCandelaria09/index.htm
Triduo









Fotos cedidas por la Asociación Cultural Mi propio Sentir.
http://mipropiosentir1.pho.to/albums/triduo_candelaria/sf2_thumbs0.htm

Festividad de la Presentación del Señor en el Templo.

Esta fiesta, que también se le llama "La Candelaria", se celebra el día 2 de febrero por ser a los cuarenta días de la Navidad -25 de diciembre-. A mediados del siglo V se celebra con luces y toma el nombre y color de "la Fiesta de las Luces". Hasta el siglo VII no se introdujo en la Liturgia de Occidente. Al final de este siglo ya estaba extendida en toda Roma y en casi todo Occidente.

La festividad de hoy, se llamaba hasta la última reforma del calendario, fiesta de la Purificación de la Virgen María, en recuerdo del episodio de la Sagrada Familia, que nos narra San Lucas en el capitulo 2 de su Evangelio.

Para cumplir la ley, María fue al Templo de Jerusalén, a los cuarenta días del nacimiento de Jesús, para ofrecer su primogénito y cumplir el rito legal de su purificación. La ley de Moisés mandaba que toda mujer que diera a luz un varón, en el plazo de cuarenta días, acudiera al Templo para purificarse de la mancha legal y allí ofrecer su primogénito a Yahvé. Era lógico que los únicos exentos de esta ley eran Jesús y María: El por ser superior a esa ley, y Ella por haber concebido milagrosamente por obra del Espíritu Santo. A pesar de ello, María oculta este prodigio y... acude humildemente como cualquier otra mujer a purificarse de lo que no estaba manchada. Una vez cumplido el rito de ofrecer los cinco ciclos legales después de la ceremonia de purificación, la Sagrada Familia estaba dispuesta para salir del Templo, cuando se realizó el prodigio del encuentro con Simeón, primero, y con la anciana Ana, después.

En un principio, al igual que en Oriente, se celebraba la Presentación de Jesús más que la Purificación de María. Hasta el Concilio Vaticano II se celebraba como fiesta principalmente mariana, pero desde entonces ha pasado a ser en primer lugar Cristológica, ya que el principal misterio que se conmemora es la Presentación de Jesús en el Templo y su manifestación o encuentro con Simeón. El centro, pues, de esta fiesta no sería María, sino Jesús. María entra a formar parte de la fiesta en cuanto lleva en sus brazos a Jesús y está asociada a esta manifestación de Jesús a Simeón y a la anciana Ana.

La reforma litúrgica de 1960 y 1969 restituyó a la celebración el título de “presentación del Señor” que tenía al principio: la oferta de Jesús al Padre, en el Templo de Jerusalén, es un preludio de su oferta sacrifical sobre la cruz. Este acto de obediencia a un rito legal, al que no estaban obligados ni Jesús ni María, constituye una lección de humildad, como coronación de la meditación anual sobre el gran misterio navideño, en el que el Hijo de Dios y su divina Madre se nos presentan en el cuadro conmovedor y doloroso del pesebre, esto es, en la extrema pobreza de los pobres, de los perseguidos, de los desterrados.

El encuentro del Señor con Simeón y Ana en el Templo acentúa el aspecto sacrifical de la celebración y la comunión personal de María con el sacrificio de Cristo, pues cuarenta días después de su divina maternidad la profecía de Simeón le hace vislumbrar las perspectivas de su sufrimiento: “Una espada te atravesará el alma”: María, gracias a su íntima unión con la persona de Cristo, queda asociada al sacrificio del Hijo.

No sorprende, por tanto, que a la fiesta de hoy se le haya dado en otro tiempo mucha importancia, tanto que el emperador Justiniano decretó el 2 de febrero día festivo en todo el imperio de Oriente. Roma adoptó la festividad a mediados del siglo VII, y el Papa Sergio I (687-701) instituyó la más antigua de las procesiones penitenciales romanas, que salía de la iglesia de San Adriano y terminaba en Santa María Mayor.

El rito de la bendición de los cirios, del que ya se tiene testimonio en el siglo X, se inspira en las palabras de Simeón: “Mis ojos han visto tu salvación, que has preparado ante la faz de todos los pueblos, luz para iluminar a las naciones”. Y de este rito significativo viene también el nombre popular de esta fiesta: la así llamada fiesta de la “candelaria”.

No se sabe con certeza cuándo empezó a celebrarse la Procesión en este día. Parece ser que en el siglo X ya se celebraba con solemnidad y empezó a llamarse a la fiesta "Purificación de la Virgen María". Durante mucho tiempo se dio gran importancia a los cirios encendidos y después de usados en la procesión eran llevados a las casas y así se encendían en alguna necesidad.

domingo, 1 de febrero de 2009

La Piedad regresa a su barrio.

El cielo se abrió ayer por la tarde para permitir que la Piedad regresase a su barrio del Molinillo.

Tras una mañana desapacible la tarde apareció soleada y sobre las 6 se abrían las puertas de San Julián para dejar paso a la venerada imagen que era portada sobre su trono de traslado adornado con un sencillo exorno floral de tonos morados.

La banda de cornetas y tambores de la Esperanza puso la nota musical a la jornada demostrando su buen hacer con un repertorio de corte clásico acorde a la iconografía a la que acompañaba.

Se vivieron momentos inéditos por las callejuelas del barrio de San Rafael al igual que la propia salida desde la iglesia de San Julián, templo del que han partido las últimas procesiones extraordinarias de Málaga - la hermandad de las Penas se trasladó a su nueva sede a finales de Octubre -.

Salida - Himno Nacional/Requiem.


Plaza San Francisco - Al pie de tu Santa Cruz.


C/Mariscal - A tambor.


Esquina Mariscal con Huerto de Monjas - Madre de Dios del Rosario.